Гражданское государство - это прежде всего проблемы политики, ее результат, надежда и чисто благородные цели, в которых в основном находится человек. Политики, заботясь о проблемах "необходимости" с которыми связаны их обязанности страны, те проблемы, которые ставят на повестку дня успех нации, должны заглянуть глубже и задать вопрос, будут ли понимать руководители свои действия хорошо. Так называемая политическая репрезентация встречается в газетах; С другой стороны, написание совершенно точно не является гарантией, в которой не будет ничего, кроме основы и назначения гражданской страны: - Что гарантии свободы и равенства в государстве означают только весьма ограниченное признание свободы воли граждан. - Что закон и порядок имеют цель другие, чем предотвращение насилия. - что забота социальной защиты государства направлена на эффективное функционирование классов и не заботится о благе большинства народа. - Что демократическая конкуренция за политическую власть обеспечивает ее свободу от всех материальных интересов народного голосования. - Но управляемое население уже может действовать как маневрирующая масса всех внутренних и внешних "необходимостей". - Кто же хочет признавать эти истины?
Гражданский контракт государства. В нём авторы объясняют политикам, заинтересованным в построении успешной политики, как "управляться" с недостатками ситуации для достижения целей, решение которых встаёт перед государствами. Общество также интересуется мнением граждан и вероятностью понимания правящими теми или иными вопросами. Содержательная сторона отличается. В книге говорится, что: - предоставление гарантий свободы и равноправия ограничивает свободное волеизъявление граждан, - закон и порядок служат иной цели, чем пресечение насилия, - социальная система работает ради эффективной работы классов, а не благодетелей для большинства государства, - демократическое соревнование за политическую власть надёжно обеспечивает свободу по отношению ко всем материальным интересам большинства избирателей, - население также имеет право выступать как масса всех внутренних и внешних политических "ограничительных факторов". Кто хочет подвергнуть эти истины под сомнению?
Если тебе незнакомо это название, вот краткое описание: его автор — коллектив авторов.
Заботиться о политике, оценивать её успех в надеждах, идеалах и вполне достойных целях, обычно сосредоточенных вокруг «человека в центре», — так выглядит теория буржуазного государства. Беспокойства политиков по поводу «жизненных обстоятельств», ставимых успехом нации на повестку дня, необходимость размещать у себя в сердце их заботы и постоянно спрашивать себя, понимают ли они хорошо свое дело — вот что такое политическая индоктринация, как она преподносится в газетах. В отличие от этого, книга определённо не является представлением предложения, в котором не было бы изложено ничего, кроме основания и цели гражданского общества:
– Что гарантия государства свободы и равенства заключается в весьма условном учёте свободе воли граждан;
– Что право и порядок включают целью нечто большее, чем предотвращение насилия;
–Что цель социального государства – это целесообразная работа классов, а не благодетели для большинства населения государства; – Что демократическая борьба за политическую власть надёжно гарантирует свободу своих оппонентов против всех материальных интересов электората;
–Что же управляет людьми ещё мало что может делать, а именно манипулировать всеми внутренними и внешними политическими «жизненными обстоятельствами»;
А кто захочет повторить эти истины?
#зарубежная публицистика
